Les Sept Paroles : Le Sermon suprême depuis la Croix

Que la grâce et la paix de notre Seigneur Jésus-Christ inondent vos cœurs. Comme des ouvriers qui n'ont pas à avoir honte et qui tracent bien la parole de vérité, nous nous disposons à méditer sur le moment culminant de l'histoire de la rédemption : le sacrifice au Calvaire.

Textes bibliques : Luc 23:33-34, 43 ; Jean 19:26-27, 28, 30 ; Matthieu 27:46 ; Luc 23:46.

“Et lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé du Crâne, ils le crucifièrent là… Et Jésus disait : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font.“ (Luc 23:33-34)

“Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.“ (Luc 23:43)

“Quand Jésus vit sa mère, et le disciple qu'il aimait… il dit à sa mère : Femme, voici ton fils. Puis il dit au disciple : Voici ta mère.“ (Jean 19:26-27)

“Vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, disant : Éli, Éli, lama sabachthani ? C'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?“ (Matthieu 27:46)

“Après cela, Jésus, sachant que tout était déjà accompli… dit : J'ai soif.“ (Jean 19:28)

“Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli.“ (Jean 19:30)

“Alors Jésus, s'écriant d'une voix forte, dit : Père, je remets mon esprit entre tes mains.“ (Luc 23:46)

Introduction.

Imaginez un roi qui, au lieu de promulguer des décrets depuis un trône d'or, décide de dicter sa loi la plus importante alors qu'il est exécuté injustement par ceux qu'il est venu sauver. Dans l'Antiquité, les dernières paroles d'un homme étaient considérées comme son testament final, l'essence même de son caractère.

Je me souviens d'une visite à l'hôpital auprès d'un croyant âgé, dans ses derniers instants. Il n'a pas réclamé de biens, il a seulement murmuré : “Christ est fidèle”. Si les paroles d'un homme mourant ont du poids, combien plus celles du Fils de Dieu sur l'autel de la croix ? Les Sept Paroles ne sont pas les plaintes d'une victime, mais la proclamation d'un Vainqueur. Chaque phrase est un échelon dans l'échelle de notre rédemption, reliant le ciel à notre misère terrestre.

Le Sermon des Sept Paroles n'était pas un discours structuré dans une synagogue, mais le cri de l'Agneau de Dieu tandis qu'il ôtait le péché du monde. Voici 5 vérités fondamentales :

1. La Suffisance du Sacrifice : Sur la croix, Christ accomplit la Loi et les Prophètes, établissant une nouvelle alliance dans Son sang.
2. L'Intercession Continuelle : Sa première parole est une parole de pardon, révélant Son rôle de notre Souverain Sacrificateur éternel.
3. La souveraineté dans la souffrance : Même cloué sur le bois, Jésus exerce son autorité pour sauver des âmes (le malfaiteur) et ordonner sa maison (Marie et Jean).
4. La substitution pénale : Le cri d'abandon montre le Christ portant notre séparation d'avec Dieu afin que nous ne soyons jamais abandonnés.
5. La victoire consommée : Le “Tetelestai” (Tout est accompli) n'est pas un soupir de soulagement, mais un cri de triomphe légal sur le péché et la mort.

Exposition biblique : Le cœur de l'expiation

1. Le contexte historique et théologique La crucifixion était la méthode d'exécution la plus honteuse de l'Empire romain, conçue pour maximiser la douleur et l'humiliation publique. Théologiquement, le Christ est sous la malédiction de la loi (Galates 3:13). Cependant, dans ce décor de ténèbres physiques et spirituelles, la Lumière du monde émet sept éclats de révélation divine.

2. Vérités centrales

• Point I : La portée de la grâce (Paroles 1, 2 et 3) Jésus commence par regarder vers l'extérieur. Il demande pardon pour ses ennemis, démontrant que la grâce n'a pas de limites. Ensuite, il sauve un criminel repentant, nous rappelant qu'il n'est jamais trop tard pour la miséricorde. Enfin, il pourvoit aux soins de sa mère, sanctifiant les liens familiaux et la responsabilité de l'amour dans la communauté de foi.
• Point II : Le prix du péché (Paroles 4 et 5) Ici, nous entrons dans le “Lieu très saint” de la douleur. Le cri d'abandon (Pourquoi m'as-tu abandonné ?) révèle le mystère de la propitiation : le Père détourne Son visage du Fils parce que le Fils porte notre iniquité. Sa soif physique (Parole 5) accomplit l'Écriture (Psaume 69:21) et nous montre sa véritable humanité ; il a eu soif afin que nous buvions de l'Eau de la Vie.
• Point III : La Certitude de la Victoire (Paroles 6 et 7) “Tout est accompli” est un seul mot en grec : Tetelestai. On l'utilisait dans le commerce pour dire “la dette est entièrement payée”. L'œuvre du salut n'est pas restée inachevée. Enfin, la septième parole est un acte de confiance absolue. Jésus ne “meurt” pas par accident ; Il remet volontairement Son esprit au Père, ouvrant ainsi le chemin pour que nous fassions de même.

3. Application. Comment vivons-nous cela aujourd'hui ? En pardonnant à ceux qui ne le méritent pas (comme Christ), en ayant confiance que notre dette est payée (sans chercher à “acheter” le ciel) et en remettant chaque jour notre esprit au contrôle de Dieu.

Conclusion.

Nous avons parcouru le chemin du Golgotha et écouté le cœur du Maître. Ces sept paroles forment le pont au-dessus de l'abîme de notre séparation d'avec Dieu. Il n'existe pas de péché si grand que le “Père, pardonne-leur” ne couvre, ni de vie si brisée que le “Tu seras avec moi” ne puisse restaurer.

Prière : Seigneur Jésus, merci d'avoir parlé alors que le silence aurait été plus facile. Merci parce que Ta douleur a produit notre consolation. Aide-nous à vivre sous l'ombre de ces paroles, en étant ambassadeurs de Ton pardon et témoins de Ta victoire accomplie. Amen.